- Темы отдыха
- Клиника РостГМУ
- Армения заключила мир и пошла на уступки Азербайджану. Главное к :: Политика :: РБК
- "То ли церковь, то ли торговая точка".
- знакомства мама и сын Нахичевань?
- "У нас украли веру": как Армянская апостольская церковь оказалась на грани раскола.
- знакомство с молодыми девушками Евлах;
- Направления и курорты.
- "То ли церковь, то ли торговая точка".
Кроме того, отмечается, что этот коридор «не будет затрагивать город Шушу». Кремль заявил о работе по миру в Карабахе «задолго до» сбитого вертолета Политика. Третий, четвертый и пятый пункты — договоренность о введении вдоль линии соприкосновения российских миротворцев численностью военнослужащих со стрелковым оружием, а также 90 бронетранспортеров, единиц автомобильной и специальной техники.
Срок пребывания миротворцев — пять лет с автоматическим продлением на очередные пятилетние периоды, если ни одна из сторон не заявит за шесть месяцев до истечения срока о намерении прекратить применение данного положения.
Кроме того, будет создан миротворческий центр по контролю за прекращением огня. Азербайджанская Республика гарантирует безопасность движения по Лачинскому коридору граждан, транспортных средств и грузов в обоих направлениях», — говорится также в соглашении. Президент Азербайджана Ильхам Алиев после обнародования документа заявил, что это будет совместная российско-турецкая миротворческая миссия, однако в тексте об участии Турции не сказано.
Видео: РБК. Седьмой пункт касается беженцев: они возвращаются на территорию Нагорного Карабаха и в прилегающие районы под контролем Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев. По восьмому пункту «производится обмен военнопленными и другими удерживаемыми лицами и телами погибших». По девятому пункту должны быть разблокированы «все экономические и транспортные связи в регионе». Армения берет на себя обязательство гарантировать транспортное сообщение между Азербайджаном и Нахичеванским анклавом. Контроль за транспортным сообщением должны осуществлять российские пограничники.
Кроме того, по согласованию сторон будет обеспечено строительство новых транспортных коммуникаций, связывающих Нахичевань с западными районами Азербайджана. Таким образом, Ереван согласился на передачу нескольких занятых районов Азербайджана и, кроме того, на потерю части Нагорно-Карабахской Республики, в том числе ее культурной столицы Шуши.
Министерство обороны и Генштаб Армении распространили совместное заявление в связи с протестами после заявления о прекращении войны в Карабахе. Они призвали избегать действий, которые «могут расшатать основы государственности». Кроме того, военные предложили извлечь уроки из всех возможных ошибок и создать «несравнимо более сильную и боеспособную армию». Министр иностранных дел Турции Мевлют Чавушоглу поздравил Азербайджан с победой на поле боя и за столом переговоров. Сердечно поздравляю с этим большим успехом», — написал он в своем Twitter. Президент Армении Армен Саркисян сообщил, что узнал о трехстороннем заявлении по Карабаху из прессы и не участвовал в каких-либо обсуждениях.
Президент Азербайджана Ильхам Алиев выступил ночью с обращением к нации. Он заявил, что миротворцы будут не только российские, но и турецкие. В опубликованном документе Турция не упоминается. Подписанный документ он назвал капитуляцией противника. Одновременно с публикацией текста соглашения в соцсетях Пашинян написал пост в Facebook. Это должно стать началом нашего национального единства, эпохи возрождения.
Темы отдыха
Мы боролись до конца. И мы победим», — написал Пашинян. После премьера заявление опубликовал и президент Нагорного Карабаха. Я заранее провел переговоры с Национальным собранием Арцаха и получил согласие подавляющего большинства депутатов. Учитывая сложившуюся ужасную ситуацию, чтобы избежать дальнейших тяжелых потерь и полной потери Арцаха, я согласился закончить войну на час раньше», — заявил Арутюнян и выразил соболезнования «мученикам и всему народу».
Пашинян заявил об отсутствии выхода, кроме подписания соглашения Политика. Текст соглашения и слова Пашиняна вызвали стихийную акцию протеста в Ереване. На центральной площади столицы у здания правительства собрались несколько сотен митингующих, недовольных подписанием договора о прекращении боевых действий в Нагорном Карабахе. Они выкрикивали «ченк талу» «не отдадим» и нецензурные слова в адрес Пашиняна и бывших президентов страны Роберта Кочаряна и Сержа Саргсяна. Около по местному времени группа людей, выбив окна и выломав двери, ворвалась в здание правительства и разгромила зал заседаний.
Как рассказали РБК охранники здания правительства, премьера внутри не было.
Клиника РостГМУ
Толпа осталась на площади Республики, люди на момент публикации материала продолжали прибывать. Группа протестующих отправилась к резиденции Пашиняна на Баграмяна, Из нее были украдены личные вещи премьера, в том числе и водительские права. Около Пашинян вышел в прямой эфир в Facebook. Премьер заявил, что у него не было выбора и что пока не может раскрыть всех причин подписания мирного договора с Азербайджаном. Утром 9 ноября депутат заксобрания Ульяновска Айрат Гибатдинов опубликовал в сторис своего Instagram видео военной колонны с подписью: «я бригада отправляется в Нагорный Карабах.
Кому нужна эта война? Русская служба Би-би-си выяснила, что накопившиеся претензии мирских диаспор к иерархам совпали с оппозиционным движением внутри Армянской апостольской церкви ААЦ , а недовольные лидеры светских общин из России уже несколько месяцев общаются с мятежным духовенством в Армении. В Сибири, Поволжье и на Урале лидеры армянских общественных организаций обвиняют Российскую епархию ААЦ в рейдерских захватах, алчности, авторитарном стиле управления и попытках поссорить диаспору. В церкви говорят, что за этими обвинениями стоит неграмотность и тщеславие.
Армения заключила мир и пошла на уступки Азербайджану. Главное к :: Политика :: РБК
Одновременно часть духовенства ААЦ открыто считает, что действия родного брата архиепископа Российского Езраса - католикоса и патриарха всех армян Гарегина II - могут привести к нарушению церковных канонов и ереси. Если два этих оппозиционных течения объединятся, это может привести к созданию параллельной сети приходов и фактическому расколу.
Однако в церкви конфликт либо не замечают, либо стараются игнорировать. Пресс-служба владыки Езраса на все вопросы Би-би-си ответила тремя предложениями, которые сводились к тому, что "в приходской жизни Российской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ нет никаких проблем". Мы пять лет не могли ее покрестить, представляете? Семнадцать раз в епархию звонили, просили священника прислать. Не приехал никто", - говорит Арсен Мосоян, показывая фотографии дочки в телефоне.
Так они оказались в центре конфликта, который годами назревал внутри Армянской церкви, но выплеснулся наружу лишь сейчас. Арсен Мосоян живет в Ижевске уже 26 лет.
- "У нас украли веру": как Армянская апостольская церковь оказалась на грани раскола;
- Бакиханова женщины знакомства?
- международное агентство знакомств Сумгаит;
- "Армянских попов не будет, только русские".
- Нахичевань — Википедия. Что такое Нахичевань!
- "Армянских попов не будет, только русские".
Отслужив в псковской дивизии ВДВ, он вернулся в Удмуртию и начал строительный бизнес. Когда армянская община решила построить в Ижевске храм, он помогал всем, чем мог. После работы приезжал с друзьями к будущей церкви, клал фундамент, возводил стены, сам заливал бетон. Храм возводился на деньги членов Армянской общественной организации Удмуртии, ее председателя Мнацакана Аракеляна и сочувствующего бизнесмена из Башкирии. В году храм был достроен, и община обратилась в Москву к архиепископу Езрасу с просьбой освятить церковь и прислать священника.
В ответ архиепископ попросил переоформить на епархию право собственности на церковь и всю прилегающую территорию и принять устав, передающий всю власть назначенному из Москвы настоятелю. Община выполнила эти условия, но храм остался неосвященным. Как рассказал Би-би-си председатель диаспоральной организации Аракелян, епархия якобы выдвинула два дополнительных требования: от общины потребовали платить зарплату присланному из Москвы священнику поверх доходов от всех выполняемых обрядов и перевести в "стабилизационный фонд" епархии 1,2 млн рублей.
В епархии не ответили на вопрос Би-би-си про эти условия. Будто это не церковь, а бизнес или торговая точка". Представители диаспоры просили снизить цену и сохранить за ними право голоса в вопросах управления храмом, который диаспора построила за свои деньги на земле, безвозмездно выделенной местными властями. Но диалога не получилось. Назначенный из Москвы священник юридически стал главой прихода, но так и не переехал в Ижевск. В итоге диаспора уже семь лет проводит на территории церкви национальные праздники и занятия для детей, но сам храм и стоящий рядом каменный дом для священника пустуют.
Похожая ситуация, как выяснила Русская служба Би-би-си, сложилась не только в Ижевске. Подобные конфликты на той или иной стадии сейчас можно наблюдать на Алтае, в Кемеровской, Кировской, Новосибирской и Свердловской областях, ранее конфликт произошел в приходе в Риге, входящем в ту же епархию. О накопившихся претензиях светской диаспоры говорят и инициативные группы в Москве. Би-би-си отправила запрос на интервью с владыкой Езрасом, однако получила отказ. Один из священнослужителей епархии в интервью Би-би-си оспорил некоторые пересказанные ему обвинения от мирских общин, однако вскоре перезвонил и попросил ни в коем случае не цитировать его, ссылаясь на отсутствие у него благословения на интервью.
В ответ на официальный запрос, где были подробно представлены озвученные обвинения, пресс-секретарь епархии направила следующее письмо приводится целиком : "В ответ на ваш вопрос сообщаем, что в приходской жизни Российской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ нет никаких проблем. Если некоторые личности, исходя из собственных меркантильных целей, злоупотребляют приходской структурой, это не является проблемой прихода. Следовательно, поднятые вами вопросы никак не связаны с духовно-национальной деятельностью, осуществляющейся между епархией и церковными приходами".
Для армянской диаспоры во всем мире церковь - это больше, чем место для молитвы. После потери собственной государственности в Средневековье армянские общины организовывались вокруг храмов.
