- Талыш. Часть 2: Лерик и Астара
- Достопримечательности
- Ленкорань - Лучшие курорты - Азербайджан - Поиск попутчиков с Triplook
- Когда ехать
Добрый вечер! В общем впечатления приятные. Город красивый, большой. Есть что посмотреть. И встретили и проводили и везде наши сопровождающие ходили парой. Перелет вообще- чудо. Все вовремя, питание отменное. Все довольны.
Талыш. Часть 2: Лерик и Астара
Написали хвалебные отзывы. С замечательными впечатлениями и большим желанием посетить Азербайджан еще раз наша группа вернулась из тура , который ваша турфирма с большим профессионализмом и терпением организовала для нас!!!! Отдых в Баку на Каспийском море. Ожерелье Кавказских Минеральных Вод.
Путёвка в санаторий Нафталан Азербайджан. Соляные пещеры Дуздаг.
Достопримечательности
Туры в Баку на 3 дня. Древний и современный Баку 4 дн. Оздоровительный велнес-отель Chenot Palace. Тур в Баку на 5 дней.
Древний и современный Баку 6 дн. Зимние приключения на Эльбрусе.
- Виды отдыха в Ленкорани.
- обеспеченная женщина ищет помощника Азербайджан.
- номера для знакомства Азербайджан.
- знакомства с зрелыми женщинами Азербайджан.
- знакомства серьезные отношения с мужчиной Сумгаит?
Золотое кольцо Азербайджана 6 дн. Золотое кольцо Азербайджана 8 дн. Легенды горной Дигории. Золотое кольцо Азербайджана 9 дн. Мульти-актив на Эльбрусе. Винный тур по Баку 4 дн. Пеший поход «Красоты Домбая». Трекинг на юге Приэльбрусья. Насирли работал над выпуском книг на талышском языке для школ вплоть до момента ареста.
Говоря о выпущенных книгах для школ надо сказать, что Насирли в этих книгах использовал много талышского фольклора. В статье Насирли показывает, что изучая фольклор народа мы сможем лучше понять историю и современную жизнь. Насирли печатая талышский фольклор и изучая и развивая его приходит к такому выводу:. Насирли замечает важную роль именно женской части населения в хранении и передачи талышского фольклора. Также в статье Насирли приходит к выводу, что собирая фольклор на разных говорах талышского языка необходимо при сборе отражать оригинальный говор, не подвергая его изменению при написании.
Чтобы талышские образцы фольклора не потерялись Насирли предлагал собирать, записывать, печатать его в книгах и газетах, тем самым популяризовать талышскую фольклористику [7]. Также есть указания на то, что в Ленкорани в году организуется редакция радио, и первым редактором радио становится Музаффар Насирли [7].
- Explore Lankaran's nature reserves.
- рабыни знакомства Бакиханова.
- анкеты мужчин Гянджа знакомства.
- знакомства с мамочками Ленкорань.
- Отдых в Ленкорани.
Эта книга внесла считается важнейшей работой Насирли в области сбора талышского фольклора. Насирли подготовил эту книгу в году , после она была переведена на азербайджанский язык и в году от имени общества изучения Азербайджана выходит в печать. В книгу вошли талышские песни на разные темы, от крестьянского быта до отражения коммунистических идей [7].
Период с конца х годов до конца х годов ХХ-го века является временем развития талышской прессы, появления первых талышских журналистов. Талышский исследователь Э. Также в е годы в деревнях издавались стенгазеты на талышском языке [8]. По сведения исследователя Э. Агаева вплоть до конца х годов ХХ века талышскую прессу прикрыли, талышам не давали возможности выпускать газеты. И только в конце х годов в СССР возобновилась печать газет и журналов на талышском языке.
Ленкорань - Лучшие курорты - Азербайджан - Поиск попутчиков с Triplook
Что в Азербайджане, что в России в разных городах начали печататься талышские газеты и журналы. Указанные журналы и газеты сыграли важную роль на пути развития талышской культуры. На страницах газет, журналов отражались темы: талышской истории, литературы, экономики, новой жизни, политические требования, требования прав талышского народа. По источникам видно, что талышская пресса была весьма широкой и разнообразной и на этом пути трудились много талышских просветителей [8].
Вероятно, что Музаффар Насирли занимал должность секратаря с самого основания газеты. После обучаясь в университете и подготавливая талышские книги к печати, отдалился от работы в газете. Музаффара Насирли отмечают, как аккуратного, опрятного человека, ответственно подходящего к своей работе секратаря, любящего свою работу и дотощно проверяющего десятки раз статьи для публикации в газете. Но, как и в любой работе Насирли на посту секратаря имел недругов, желающих заполучить его должность и чинящие различные препоны в его работе, вплоть до неудавщегося покушения на жизнь [8].
В своих публикациях Насирли описывает следующие моменты: проблемы дореволюционного периода жизни народа; приобретения новой свободной от эксплуатации жизни; приобретении прав женщинами и о их героическом труде; призывает всех избавляться от безграмотности и вступать в колхоз; призывает молодежь идти в армию; рассказывает о нехватках в хозяйтве [8].
Когда ехать
Насирли проводил огромную работу в области талышского фольклора, поэзии, педагогики и старался отразить проделанную работу в области журналистики. Благодаря Насирли осуществилось зарождение талышской журналистики. Насирли печатал в газете публикации на талышском языке. Работа Насирли и его коллег породила первую талышскую газету, заложила основу истории талышской прессы [8]. Агаев Насирли также был талантливым поэтом, его стихотворения печатались в различных изданиях.
Его поэзия отличалась от поэзии его современников, друзей-поэтов, он соблюдал правила стихосложения, всегда имели место такт, образ, метафора и поэтические выражения [2]. В годы проживания Насирли в Ленкорани там была своя литературная среда. В свое работе "Поэт М. Насирли" талышский исследователь Эльнур Агаев пишет, что в годы ХХ века при написании книг для талышских школ Насирли и Мурсалов написали детские стихотворения на талышском языке, но З. Ахмедзаде очень раскритиковал эти первые стихотворения Насирли.
Так Зульфугар Ахмедзаде отзывался о стихах в первой книге: «Хотя авторы не поэты, по некоторым причинам, они взялись за работу вне пределов их специальностей, в результате из-за собственного упрямства пожертвовали художественным аспектом книги. Помимо искажения размера и рифмы в стихотворении, есть много двусмысленности в значении. В целом, стихи в книге не имеют ни поэтического, ни приятного значения». По итогу пройдя Ленкоранскую литературную среду и критику его друга поэта З.
Ахмедзаде , Музаффар Насирли набравшись опыта стал лучше, как поэт. Чужой компьютер. Самара кончает в рот маша. Самара кончает в рот маша запись закреплена 9 сен